Categoria dell'opera: Simbolismo

Humana CCCLVI – Triskel naturae

Olio su tela - Oil on canvas
cm 40x70

Questo quadro media la potente figura simbolica del Triskel. Esso è rappresentazione della triplicità (come anche per l’opera descritta sopra) del cosmo: i tre momenti del movimento del sole, alba, zenith e tramonto; la triplice composizione del cosmo secondo i padri della filosofia, fuoco, terra e acqua (che rappresenta anche l'aria allo stato liquido); il tempo stesso come passato, presente e futuro; ed infine la triplice composizione dell'uomo alchemico composto da spirito, anima e corpo. In molte religioni vi sono triadi divine e il nostro stesso mondo è a tre dimensioni. Noi stessi siamo esseri a tre dimensioni. Ma è il significato che ne dà la Kabbalah il più interessante, il Tre è associato alla terza lettera dell‘alfabeto ebraico, un alfabeto antichissimo potentemente simbolico ed evocativo. La lettera è la Ghimel. La forma della lettera, richiama la figura di una persona nell'atto di correre, anzi nel momento in cui mette il piede in avanti per lo slancio. Si tratta quindi dell'origine del movimento, rappresenta la spinta ad uscire da se stessi, dalle proprie limitazioni. Ghimel, il Tre, è la sede della volontà di crescere, è ciò che invita all'attività, al progresso, al miglioramento di ciò che siamo. Occorre uscire dalle nostre abitudini, da ciò che ci limita e dirigerci verso il vero Sé, verso la parte più vera, profonda ed eterna di noi stessi. Il Triskel assomiglia alla lettera Ghimel, per immagine e per senso. Anche per quest’opera il significato si lega quindi all’evoluzione spirituale. Ed anche qui il mezzo attraverso cui evolvere è l’osservazione dei principi naturali e il loro rispetto. V’è un principio che risale alla notte dei tempi chiamato Wussu. Letteralmente è identificabile come un paletto, un confine invalicabile che divide ciò che è mortale da ciò che è vitale. Il nostro cervello antico, l’ipotalamo, riconosce istantaneamente la posizione del wussu. Sa quando un cibo è buono o cattivo per noi, sa quando una relazione è vitale o mortale per noi, sa quando un comportamento qualsiasi, fisico, mentale o spirituale che sia, ci porta verso il benessere o verso il malessere. La nostra cultura occidentale ci porta a spostare il paletto nel terreno del mortale per noi, così droghe, cibi spazzatura, relazioni asfissianti, ambienti malsani entrano a far parte della nostra vita nonostante tutti gli allarmi lanciati dall’ipotalamo. Noi li ignoriamo perché l’addestramento che ci viene imposto dai modelli sociali ci dice che quei comportamenti deleteri per noi, sono invece positivi per una certa visione comunitaria. Così noi seguiamo quelle chimere, deteriorando il nostro prezioso fisico, debilitando la mente, affaticando e appesantendo lo spirito. Ascoltare il nostro interiore con la pratica meditativa aiuta a ristabilire il giusto wussu. Ascoltare e guardare un bosco aiuta a spostare il paletto verso la direzione giusta. Guardare un fiore che sboccia ci illumina sul senso della vita. Anche una foglia morta contiene tutto il miracolo e la bellezza della vita.